ÙÙŠ مطلع عام 1906 كتب سيدنا Ø£Øمد عليه السلام كتاب "الوصية" وذلك بعد تواتر ÙÙŠ الوØÙŠ المشير إلى دنو أجله عليه السلام. وضمن هذه الوصية نبأ عن زلزلة شديدة قادمة، ووصى أصØابه بأن يكونوا صلØاء أتقياء كي يعصمهم الله من شر تلك الزلزلة مؤكداً لهم أن الله تعالى سينصر جماعته Øسب الوعد الرباني: {كتب الله لاغلبن أنا ورسلي}. ثم يقول عليه السلام أن الله ÙŠÙري نوعين من القدرة الإلهية؛ الأولى تتجلى على يد نبي يرسله سبØانه وتعالى، والثانية تتجلى بإقامة الخلاÙØ© بعد ÙˆÙاة ذلك النبي والتي تمكّن للمؤمنين دينهم وتزيدهم أمناً بعد خوÙ. وهكذا يطمئن عليه السلام جماعته بأن القدرة الثانية قدر مقدر من الله، Ùعليهم ألا يضطربوا ولا ÙŠØزنوا لأن هذه القدرة أو الخلاÙØ© يقيمها الله وستبقى معهم إلى الأبد. إن القدرة الثانية تجلت يوم ÙˆÙاة سيدنا Ø£Øمد ÙÙŠ 27/5/1908 Øين انتÙØ®Ùبَ مولانا نور الدين القرشي خليÙØ© أول Ù„Ù„Ù…Ø³ÙŠØ Ø§Ù„Ù…ÙˆØ¹ÙˆØ¯ عليه السلام. ووصى عليه السلام Ø£Ùراد جماعته ممن يملكون Ù†Ùوساً طاهرة أن يأخذوا البيعة بعد ÙˆÙاته باسمه عليه السلام. وهذا ما Øدث بالÙعل؛ إذ بعد انتخاب مولانا نور الدين خليÙØ© وقبل أن يدÙÙ† جثمان سيدنا Ø£Øمد الطاهر، بايعه أبناء الجماعة ÙÙŠ الØال وأم هو صلاة الجنازة على Ø±ÙˆØ Ø³ÙŠØ¯Ù†Ø§ Ø£Øمد عليه صلوات الله وسلامه. ثم Ù†ØµØ Ø¹Ù„ÙŠÙ‡ السلام أتباعه بأن يكونوا لله ÙˆØده لأنه هو الإله الØÙŠ وجاهل من ينكر عظيم قدرته، ولا Øاجة لاتباع النبوات التي خلت لأن النبوة المØمدية مشتملة عليها كلها ÙˆÙيها الØقائق والهداية التي توصل إليه سبØانه وتعالى. لقد أوق٠عليه السلام جزءً من أرضه الخاصة لإقامة مقبرة سماها "مقبرة أهل الجنة"ØŒ ÙŠÙقبر Ùيها إضاÙØ© له أصØاب القلوب السليمة من جماعته والذين آمنوا به إيماناً. وقد وضع لهذه المقبرة شروطاً ثلاثة: الأول – أن يساهم كل من سيدÙÙ† ÙÙŠ هذه المقبرة ÙÙŠ Ù†Ùقات تطويرها وتوسيعها. الثاني- يدÙÙ† Ùيها الموصون من أبناء الجماعة بعشر أموالهم للجماعة. الثالث- يدÙÙ† ÙÙŠ هذه المقبرة من كان متقياً متجنباً المØرمات وأعمال الشرك والبدع.
